讀罷三國已數載，而今信手又重來，感悟良多，幸甚至哉。一分三國，三分天下。三分歸一統，戰止意難平。

歷史夜空，群星璀璨。

書貫以劉備于蜀地重振漢室的線，講述著劉備從一介草民到帝王將相，雖遂未一統天下，而在蜀地也算成就了一番帝業。思及，雖難能可貴，卻似端著忠義之名才有了此番成就。然每回念其之破曹，破權，卻由衷為其一振，末因其破滅而悵惘。后細品，便思緒良多，世人都道劉備寬仁忠厚，卻未曾想，昔者天下三分，劉備亦行分裂割據之事，亦可謂是不誠不忠之事。匡扶漢室，僅多了個師出有名。倘若劉備當年統一了天下，那這漢，究竟是東漢的漢，還是那蜀漢的漢呢?

至此，我們可想，劉備必然有過人之處。歷史上行興復皇室之功者可謂數不勝數，其中師出有名者也張袂成陰。然成功之人可謂寥寥無幾，察勢者明，趨勢者智。所謂"世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。"雖如此，然劉備此謀可謂深也，他自知師出有名也無法達到最終的成就，便著力于提升自身實力，植根于蜀川，憶起近代，毛主席曾道："槍桿子里出政權。"血脈的純正，終不能與絕對的實力抗衡。無論多么好的機遇，若是實力不濟，終為空談，遂無人問津。樹高千尺有根，江長萬里有源。此前劉備壯大人馬，繼而廣納賢士，鞏固自己的政權。

輔佐劉備帝業，必不可少的兩位猛將，必定是他的兩位義弟，關羽與張飛，先來說說張飛，原著中說"張飛在百萬大軍中取大將的首級，就好比從口袋里掏東西。"可見，張飛的勇猛，再提及關羽，關羽關云長無疑是文章中忠義的一個象征，且不說關羽身在曹營，于其聞劉備訊息之時，仍毫不猶豫地棄榮華富貴于曹操，投奔劉備，既而過五關斬六將。還是后來，單刀赴會鴻門宴。無不體現了他義薄云天的形象，至今仍為人們所贊揚。

提過張飛張翼德，關羽關云長。在此，便要提一下孔明了，世人應當皆以為諸葛亮最是足智多謀。思及原文，劉備本人也道"得諸葛亮則如魚得水。"然筆者以為，這是劉備過謙，劉備之謀深遠宏大，而諸葛亮原本只是一介南陽村夫。劉備卻將諸葛亮比作包容天下的水，而自己則是離不開水的魚，未免太過貶低自己了。然則，筆者認為，諸葛亮雖神通廣大，天下無雙，亦可呼風喚雨，甚至被人們認為近乎妖神，卻仍不及劉備。筆者思忖，若時空轉換，諸葛亮并未出山，那他仍然只會是一介南陽村夫，先前，劉備身邊有徐庶，卻仍是勢如竹破，銳不可當。再者，乃至劉備死前，用妙計托孤，使得諸葛亮為他的帝業鞠躬盡瘁。天下紛爭，諸葛亮為臣，劉備為君，君若無為，無過人之處，怎能用好臣。簡言之，為君者，盼有諸葛亮此般之臣，為臣者，盼有劉備此般之君。天下動蕩不安，群雄紛爭之時，能率虎狼之師，胸懷鴻鵠之志，筑成霸業。至此可見，劉備方為英雄。

然世人讀三國，皆有所感 ，有所悟，不分好壞，更無論對錯。筆者亦是如此，三國的水是綠的，流有過貧瘠干涸的大地，帶來無限希望與生機。于是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，助他實現那凌云壯志。那又是什么使諸葛亮被打動?是無盡的榮華富貴?是無出其右的權威?還是那如雷貫耳的名聲?不，都不是，不過是劉備的誠意，劉備的謙卑，劉備的執著罷了。所以諸葛亮便成了那混混沄沄，晝夜不竭的水，流來了滔滔不絕的希望，讓劉備看到了自己為他的千秋霸業繪制的宏圖。情而已，義而已。

接著筆者想談談曹操，小說中將曹操描繪成一個奸詐多疑，善用心機的人物，此番在中國這臉譜中也深有體現。但筆者認為，當是時諸侯分裂歌割據，人人即是為自己所在的政權考慮，因以無論對錯。曹操的心機很深，但他同樣是一名優秀的政治家軍事家。每念及，那年，曹操率兵出征，攻打張繡，半路將士們口渴難耐，曹操指著前面，說前方有一片梅林，將士們都忍不住流出口水，也就不口渴了。仍有之后，正值小麥豐收季節，田間一片金黃，曹操命將士不得踩壞農田，違令者斬首，然曹操的馬當時受了驚，奔向農田，踩壞大片麥地。后有老將求情，于是割發代替首極，將士們也肅然起敬。凡此種種都可見曹操的智慧。

《三國演義》是本小說，本就三分史實，七分虛構。近來，聽說《三國演義》不真實爾爾，亦覺不合適，因它的文學價值遠高于它的歷史價值。故曰"藝術來源于生活，卻高于生活。"筆者再讀三國獲益頗多，也越發能夠體悟其中人物的鮮活。有恨有愛，有惡有善，才能構成一個有血有肉的活生生的人物。可謂"人非圣賢，孰能無過。"不應只為所看到的部分，來分是非黑白。《三國演義》就把人物刻畫的栩栩如生。

書中的每一場戰爭都打的轟轟烈烈，最后的結局卻是晉帝司馬炎統一，不知多少人讀到此，有無奈，有悵惘，有驚喜，有意外。然越是細品，卻越是回味無窮，皆頁已，有道是"天下大勢，分久必合，合久必分。"相信大家都耳熟能詳，這便是全書第一句話，卻道盡了全書的春花秋謝，雁陣南移。

歷史的長河奔流不息，浪花淘不盡英雄豪杰，時間掩不了風流人物。歷史戰車漸漸遠去，真理光輝呼之欲出。三國不僅是三國，更是中華上下五千年歷史的投影，末從古至今，紛擾眾多，但時代的夜空越暗淡，屬于英雄的那顆星星，便也愈發明亮。